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第436章 文试与武试

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    所有人都停止了说笑,正坐以待。

    鼓声越来越密集,最后以一声响亮绵长的鼓点终结。鼓声一歇,守在下方平地上的御林军便转身上前,将覆盖其上的红绸拖曳掀开。

    红绸舞动之中,一座硕大的莲花台呈现在众人面前。十八个金灿灿的花瓣错落有致,分里外三层排布,莲心正中有一个圆环,里面写着一个苍劲有力的“佛”字。

    最引人注目的还是那十八个身着黄色佛衣的武僧,分别占据了十八个莲花花瓣的尖端,或单腿站立,或支头斜卧,或盘坐诵佛,形态各异,每一个都如雕塑一般,纹风不动。

    莎娜看得眼睛都直了,“哇,好厉害啊。叶姐姐,他们一直躲在红绸下面吗?”

    叶知秋摇头,“不是,如果他们一直躲在下面,我们就能从红绸突起的形状瞧出人形来。我猜测,他们应该是在揭开红绸的时候才出来的。”

    “是吗?”莎娜不太相信的样子,“那我刚刚怎么没有看见他们呢?”

    “我想那莲花台应该是设了机关的,他们从那机关里出来,又有红绸遮挡,我们在这里自然是看不见的。”凤玥接起话茬道。

    莎娜似懂非懂地点了点头,反正她是来看热闹的,其中的门道能明白就明白,不明白就算了。

    说话间,全德手持黄绢,来到莲台之前,宣读凤帝亲笔书写的第二轮考验的宗旨以及规则,“……佛祖普度众生,君王体恤百姓,为君之道与佛道大有相通之处。

    是以朕特命普度寺住持能了大师代朕出题,考验众皇子之能,择其优者立为储君,领天命,顺民意,统治华楚江山,造福黎民社稷……

    文以治国,武以安邦,此次考验将分以文武。文中既有武,武中亦有文。文治武功,相辅相成,两者缺一不可。

    参考者可选‘文试’,亦可选‘武试’。文试与武试各有九关,每过一关得一分,九关全数通过嘉奖一分,共计十分。

    参考者所取点与另外两次考验所得分数相加,最终将以总点数进行评判……”

    接下来又有洋洋洒洒上千字,大体意思是鼓励皇子们尽己所能,扬长避短,展现天家子弟应有的风姿和仪态之类。

    长篇累牍完了,伴着一声响锣,全德扯着嗓子喊了一句,“开——考——”

    话音一落,只听得一阵“咔咔”的响动,莲心台圆环以内的部分缓缓下沉。再升起来的时候,那莲台上便多了一个人——大皇子凤祈。

    一身绛紫色交领大袖长袍,领口、袖口以及下摆用黑色掺了银丝的锦线绣了松鹤祥纹,腰间束了一条白玉宽带,华贵儒雅。

    看他这身装扮,便知道他选的是“文试”了。

    众人都很想知道这所谓的“文试”是怎样的考法,各个屏息凝神,张大了眼睛盯着莲台。

    凤祈在场中转了一圈,将十八罗汉一一看过,方指着其中一个,说了声“请”。

    那位武僧端坐不动,嘴唇翕动,用全场都能听到的声音嗡嗡念道:“佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道……”

    凤祈听完沉吟片刻,便双手合十,躬身道谢:“师傅教诲,弟子领教了。

    为君之道,首当用心。身在朝堂,心系黎民,方能施仁政,兴明举,使得百姓安居乐业,衣食无忧。”

    听了这话,坐在凤帝身侧的能了大师声如洪钟地念了句“阿弥陀佛”,那武僧便直身立起,双手合十,与所栖身的莲花花瓣一同没入地面之下。

    十八瓣莲花变成了十七瓣,十八罗汉也变成了十七位。也就是说,大皇子过了第一关。

    甭管懂了没懂,两边看台的人都鼓掌叫好。

    凤祈在那武僧并花瓣消失的地方站定,一番打量,又指了另一名武僧,“这位师傅,请了。”

    那武僧本是面向他闭目侧卧的,听他说了“请”,呼地一下腾身而起,外袍脱落,露出里面雪白的中衣。再落回花瓣之上,变成背对。定睛看去,便发现这武僧的后背上写了一个斗大的“无”字。

    不用说,这个“无”字便是考题了。

    大皇子依旧沉吟一番,再度双手合十,躬身揖礼:“弟子受教了。

    身为帝王,当担一国之任。若将这份责任视为负担,将愈行愈重,终有一日会被其压垮。

    真正的贤明之君,会将这份责任视为覆体之衣,以之为乐;视为肌肤经络,以之为常;溶于骨血,铭刻心脑之中,以之为魂。

    化有形为无形,化承受为享受。”

    能了大师又道了一声“阿弥陀佛”,那武僧便如前一位一样,随着花瓣没入地下。

    之后凤祈又接连解读了四位武僧给出的禅语,莲花花瓣接连“凋落”,现出一条从莲心台通向外面的通道。然而他却在第七关犯了一个错误,将“武”错选为“文”。

    知道此时,看台上人们才明白凤帝所说的“文中既有武”、“武中亦有文”是什么意思。

    原来并不是选了文试,便只有“文”,而是需要接受考验的人从十八罗汉之中选出九个担负“文题”的武僧。一旦选错,就必须接受武僧的挑战。

    打得过,可以继续选人过关,同时去掉一个无关选项;打不过,就到此为止了。

    凤祈武功虽然不弱,可毕竟年逾四十,又疏于习练,远非那武僧的对手,最终落败,以六分的战绩,从莲心台下场。

    凤玥看了半天没看明白,便跟叶知秋讨教,“我在这里瞧着,那些个僧人都是一般模样,这‘文’和‘武’要如何区分?”

    叶知秋也没看出端倪,只能用猜的,“文武的区别,应该到了场中才能发现。如果我们在上面把什么都看清楚了,随口喊出来,不就影响考验的结果了吗?

    想来在场中也是不容易区分的,否则大殿下就不会点错人了。”

    凤玥认为她说得有理,感叹道:“听你这么一说,我倒是有些佩服大哥,能得到六分已经很不容易了。”

    “同为皇子,水平不相上下,差也差不到哪里去。”身为某位皇子的妻室,叶知秋态度很公正。

    这一会儿的工夫,莲花花瓣悉数没入地下,再度升起来的时候,上面的武僧全部变换了姿势。紧接着,三皇子凤占从莲心台现身。跟大皇子一样,也是长袍装扮,选的是“文试”。

    这位三皇子不似大皇子那般能言善辩,解题之时言语十分精炼,往往只有一两句话,十字之内。如此这般,一路闯到第七关,却碰到了跟大皇子一样的问题,点错了人。

    他不擅武功,直接选择放弃,同样以六分的战绩下场。

    莲花再现,轮到四皇子出场。让包括叶知秋在内的许多人感到意外的是,他选的竟是“武试”。

    看着场上一身骑装打扮,仍旧笑得一脸云淡风轻的凤羿,叶知秋想起他掳走自己那日,被凤康唬得落荒而逃的样子,忍不住跟凤玥打听,“四殿下的武功比口才好吗?”

    “可能吧。”凤玥语气很不确定,“我从没见过四哥动武,不过他的武功想必不弱,要不然他就不会选武试了,不是吗?”

    叶知秋赞同她的说法,这不止关系到储君选拔,还关系到面子,只要不是傻子,皇子们一定会挑自己擅长有把握的试题,尽可能争取拿到一个更高的分数。

    由此可见,凤羿的武功底子应该是很不错的。

    因存了知己知彼的念头,对凤羿的表现便有些期待。往台上看去,但见他姿态翩然地转了一圈,看似随意地指了一位武僧,“这位师傅,请。”

    那武僧并没有像众人预想的那样,立时出招,而是傲慢地踢掉了一只鞋子,亮出光溜溜的脚板。

    看台上的众人不明所以,纷纷向身边的人询问,“什么意思?武试不是对打吗?”

    有脑子快的,马上反应过来,“四殿下选错人了,点了负责出文题的武僧。”

    叶知秋属于脑子快的那一拨人,大为惊诧。

    从前面两个皇子的反应推断,最里面一层花瓣上的“文”和“武”应该是最容易分辨的,越往后越难,所出的题目也是遵循由易到难的规律。

    四皇子方方面面的能力绝不比大皇子和三皇子差,第一次又是关系到士气的关键一题,按理来说,不会犯错,也不该犯错才对。除非,他是故意的。

    可是为什么?

    有同样想法的不止她一个,另一侧看台上,凤帝也露出了兴致盎然的神情。

    汤远修则十分不屑地哼了一声,“果然有什么样的老子,就有什么样的儿子!”

    凤羿并未留意看台这边,盯着那只脚板看了半晌,便微笑地问道:“这位师傅,你是想说‘光脚的不怕穿鞋的’吗?”

    那武僧只管翘着二郎腿,对他不答不理。

    凤羿只当他默认了,苦口婆心地劝说起来,“这位师傅,你我都是赤条条来到人世,我不会因为你光脚就瞧不起你,你又何必嫌我穿鞋呢?”

    ——R1152